18반 무예

 인간의 행위가 고도로 기술화되어 상대성을 띈 선과 각과 원의 포용성을 갖추어야 진정한 무예라 할 수 있다. 무예는 연무(練武)와 연공(練功)으로 나뉘며 이를 서로 병합하여 수련하는 것이 올바른 수련법이다.
연무란 권법, 검법등의 전문화된 기술의 행위를 통하여 몸과 마음을 바로 세우고 행위에 대한 이치를 깨우쳐 나아가는 과정을 말한다.
연공이란 호흡법을 통하여 기를 축적하고 심신을 닦아 맑게 함으로써 정, 기, 신을 단련하는 것을 말한다.

고대 병법개념인 18반은 일반적으로 외반18반과 내반18반으로 나누어 지는데, 외반18반은 일반적 개념의 18가지 병기를 뜻한다. 내반 18반은 문중내에서 적전제자들에 의하여 전하여 지는 비전18반이다.

충혼당에서는 외반18반을 수련한 후에 내반 18반을 수련하게 되므로 36반을 중심으로 도제교육을 실시하고 있다.

도인법

 외가도인법: 외가도인법이란 요즘의 기공을 뜻한다. 신체를 동선으로 사지를 끌어당기고 밀어내어 관절을 움직이는 일종의 유연체조라 할 수 있으며 동작과 함께 호흡을 일치시킨다.
 
전체적으로 보아 손끝에서부터 발끝에까지 이르는 온몸운동이다. 고대에는 이를 도인 안마법(導引按摩法)이라 하였다. 안마라 하여 현대의 안마와 혼동하면 안 된다. 고대에 안마라 함은 자력에 의해 신체의 각 부위를 움직이는 능동적 신체운동을 뜻한다.
 
내가도인법: 내가도인은'맑은 기운을 들어마시고 탁한 공기를 내 쉰다' 등과 같은 일정한 토납법(호흡법,吐納)을 말한다. 호흡은 숨을 들이 마시고 내뱉는 과정속에서 나와 호흡과 의식을 일치시켜 정(精), 기(氣), 신(神)을 합일하는 정진을 함으로써 영(靈,깨달음)을 이루는 수련법이다. 따라서 인간에게 잠재되어 있는 무한한 의식의 존재를 찾아나가는 수련법이다.

도가명상

 명상이란 마음의 안정된 상태를 추구하는 것이다. 심(心)과 기(氣)와 호흡이 일치 되었을 때 우리의 마음에는 평안이 온다. 인간의 마음이란 아주 미세하고도 섬세한 것이어서 명상에는 반드시 스승의 가르침이 전제가 되어야 한다. 충혼당에서는 옛부터 전하여지는 도가의 명상프로그램에 의한 명상수련을 실시하고 있다